<h1>ארחות חיים הלכ' יו"ט סי' ל"ד</h1>
<h2>דף כד:</h2>
ומלבוש הבא מחוץ לתחום שכבר נעשית רוב מלאכתו מבעוד יום אלא שגמר מלאכתו היתה בשבת או בי"ט הרי זה כמחובר כ"מ. כתב הר"ף ז"ל דיני הנעשה מאליו גם הנעשה בידים רק שהביאו העכו"ם בשבילו או בשביל עכו"ם אחר ובזה יש ג' דרכים האחת אם יש בו חשש דמחובר כגון פירות שיש במינן במחובר או דגים ועופות שיש בהן חשש שנצודו היום אם אין ידוע שנתלשו הפירות או שנצודו הדגים מעי"ט אז בודאי בראשון אסור לכל אדם דמוקצה אסור לאותו היום. השנית אבל בי"ט שני מותר מיד ולא בכדי שיעשו בשני ימים טובים של גליות אבל בשני י"ט של ר"ה וכן מי"ט לשבת או משבת לי"ט אסור גם ביום השני אבל למוצאי י"ט שני מותר בלא בכדי שיעשו כיון שנעשה ממילא או בשביל עכו"ם. השלישית אבל אם אין בו חשש דמחובר או דצידה כגון פירות שאין במינן במחובר או כגון דגים של ים שהוא רחוק מן הים יותר ממהלך יום א' אז מותר גם בראשון מיד כיון שלא הביאם העכו"ם בשביל ישראל. הנה פירשתי לך דברים הנעשים מאליהם או שעשאן עכו"ם בשביל עכו"ם ומדתם שוה בין לפר"ש בין לפר"ת.
